第196章 午夜启程白玉村

那就是眼前的这具尸体，

虽然周鸣的死跟我们一点关系都没有，可是，周鸣死的时候，就只有我们在这里，警察如果想调查的话，只需要调取一下小区里的监控视频便能够把此事牵连到我们的身上了，

我们现在是裤裆里抹黄泥，不是屎也是屎了，

我想，这两点或许就是马兰西亚的那些道门中人选择鱼来作为药引的原因吧，

而且，既然是道家的人来培育出的这罗汉鱼，只怕，其中的原理，并不是只有生物学上的杂交这么简单了，肯定也是注入了道家的学识进去的，

“那后来呢，”我追问道，

韩琪说道：“具体的情况没有人清楚，不过，我想结果应该不尽如人意，因为，在所有的罗汉鱼之中，有着一个专门的品种，就是被称为‘黄金太岁罗汉鱼’的品种，这应该是那些马来西亚的道人最后的尝试了，所以才会起了这么一个名字，可是，很明显，这种罗汉鱼并不具备任何的提升道行的效力，所以，我怀疑，他们当初的尝试，最终应该是以失败而告终的，”

韩琪分析得也很有道理，我觉得，想要用鱼来养出真正的黄金太岁，也是没有那么简单的，

尸香门第

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“道门中人，”我不由诧异，

道教在全球各地都有传承，马来西亚与我国比邻，受到道教影响也是很正常的，

不过，我实在是有些想不通，道门中人为什么会想起要搞出一个杂交的鱼种出来，

可是，眼下，我们却亲眼看到了用大活人来作为药引，养出来的黄金太岁，

真正的黄金太岁，

我的心中十分诧异，周鸣脑子里的血太岁，究竟是什么人以何种方式喂养出来的呢，

这些跟魏一芃他们之前的云南白玉村之旅又有什么关系呢，

不过现在，我们还不是考虑这些的时候，我们还有更加重要的事情要处理，

我忙问道：“他们喂养出这罗汉鱼，是有什么目的吗，”

韩琪说道：“据说，当时是因为马来西亚那边的道门中人，他们中有人查找到了一些有关于黄金太岁的炼化方法，他们首先是在鱼的身上做了实验，希望能够以鱼代替人为药引，养出黄金太岁，”

以鱼代替人做药引，这些人还真的是敢想，

不过，我从一个科教栏目上看到过，说是所有的陆生动物，都是从海洋里面走出来的，如果说认祖归宗的话，陆生动物跟水生生物之间是有着很近的关系的，

而且，太极图为道家哲学概念的表现方式，而这太极图，便是由太极双鱼演化而来，