爱因斯坦当年还被邀请出任以色列总统？

可是，爱因斯坦仍然支持将犹太人的定居点选择在犹太民族的发源处、犹太教的古地，并热衷于在耶路撒冷建立希伯来大学。

早在1930年，他便在希伯来大学发表题名为《关于犹太复国主义：爱因斯坦教授的讲座》的文章。他还将自己的论文都传给了希伯来大学。自1982年后，有关爱因斯坦的许多珍贵文献资料，都保存于此(原件在此，复制品则保存在普林斯顿和波士顿)。

与此同时，由于从小受到父亲的影响，作为犹太人的爱因斯坦其实并不信奉犹太教，他只是赞叹宇宙和自然的美丽。1954年3月24日，他在给一位工人的回信中说道：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言，一个被系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。”

有的人死了，但没有完全死……

大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理古里安的指示，想再次请问您一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗?”

“大使先生，关于自然，我了解一点;关于人，我几乎一点也不了解。我这样的人，怎么能担任总统呢?请您向报界解释一下，给我解解围。”

大使进一步劝道：“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢!您能胜任的。”

“魏茨曼和我不是一样的。他能胜任，我不能。”

“教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待您呢!”

爱因斯坦的确被同胞们的好意所感动了;但他想得更多的，是如何委婉地拒绝大使和以色列政府，而又不使他们失望，不让他们窘迫。

不久，爱因斯坦即在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统(后此职由伊扎克·本·兹维担任)。

在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事。”自己缺少必要的人事组织管理能力。同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”

这件事既反映了爱因斯坦的低调、谦虚，对名利的淡泊、超然;同时也反映了他的清醒、睿智。他明白，像他这样的性格和生活方式、知识和能力结构，若当一个国家的总统，是难以称职的。的确，爱因斯坦虽然是大科学家，虽然号称是人类历史上智商最高的人之一，但真的让他成为堂堂一国之主，那不把这个国家搞乱成一团糟才怪呢!

除此以外，还有一个重要原因是，爱因斯坦乃著名的和平主义者，他既长期反对法西斯灭绝犹太人的暴行，无数次为争取犹太人的生存权利而大声疾呼;但是，他也反对狭隘的犹太民族主义，他希望看到犹太人“同阿拉伯人在和平共处的基础上达成公平合理的协议，而不希望创立一个犹太国”。他始终幻想着，犹太人和阿拉伯人能和平地居住在同一个地方。可是，他们的仗打了几十年，一直战火纷飞、尸横遍野，至今仍硝烟不散、虎视眈眈，不知伊于胡底?