第165章 悟道！

“能给安期生一拳吧。”

叶铭隐隐有了想法，他接着看下去。

“六腑数量为六，但实际上与五脏一般也对应五行。

脉、皮、肉、筋、骨五体，为五脏所主；

面、毛、唇、爪、发五华，为五脏所荣；

舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍，为五脏所司；

喜、忧、思、怒、恐五志，为五脏所生；

神、魄、意、魂、志五神，为五脏所藏；

他将一摞又一摞的书放在了桌子上。

然后就慢慢开了下去。

术法四重的书籍已经没有太大的补充了。

基本上他能了解的都已经了解了。

反倒是六腑有关的书籍很有深意。

汗、涕、泪、涎、唾五液，为五脏所化。

它们又与五脏一起分属于五行，并按照五行生克制化，按照五行互藏的规律而运动变化。

这些话给了叶铭很大的感触。

自己的眼光太过狭隘，把五脏限制在了一个很小的领域之内，甚至连张太元也犯了这种错误。

“如果师父领悟到五脏的真意，起码……”叶铭想起安期生那比太阳还要耀眼的身影，到嘴边的话改为了。

但是给他最大惊喜的，却不是这些异人书籍，反倒是一个凡间医师的作品。

一本名为《人体奥秘》的书籍中记载了如下的一段话，深刻的将五脏与六腑的关系阐述。

“人体是以五脏为中心，以六腑相配合，以气血精津液为物质基础，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个统一的有机整体。此即五脏一体观。”

简单来说，书籍的作者认为，五脏不是单纯的五个脏器的概念，五脏应该是人体生命的中心，与人体各组织器官和生命现象相联系。

胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑，为五脏之表；