第8章 拜师学法（求花）

当施仁听完老道士故事的时候，肃然起敬。人有理想很正常，但是如果对于自已的理想、责任与志愿坚持一辈子都不变的人，可是非常的不容易。

施仁还不等老道士问自已愿意不愿意时，直接以行动证明的自已的回答。一杯茶水看似很简单，这可是代表义务与责任。老道士看到自已大去之期不远时，收到这么一资质超等的弟子。可谓中老怀畅快，肩上的重担终于可以卸下了。一份轻松一份解脱胎，老道士这么多年的坚持，现在是最幸福的时刻。

施仁第二天就和老道士一路北上，返回来了老道士在南京的家里。

“师傅，你是正宗的茅山派传人，但是你怎么住南京的乡下呀，为什么不住在茅山派呢。”施仁心中的疑问忍不住的问道。

“现在的茅山派，归华夏政府管辖。以弘扬道教文化，旅游观光为主。你一个搞鬼神之类东西住在那里，不等于是和政府对着干嘛。”老道士为施仁解惑，施仁心中总算明白了。

可是到了他这一代混的比较凄惨，21世纪华夏文明进入了伟大复兴的时刻，还有谁相信鬼神之灰的说法呀。那都是迷信保守的代名词。

没有人相信也就是代表没有人再请老道士做法事之类的事情，最后的结果就是老道士混的连饭都吃不上。自已从小修行连一个基本的某生的技能不会，除降妖捉鬼还是降妖捉鬼。

随着自已的年纪越来越大，生活倒还是其次。可是传承了上千年的茅山一脉到了他这里都快断根了。现在有年轻人全部都是以贪图享受身体之乐的志，哪里还有人对法术之灰的感兴趣的。

再说了，现在的年轻人连鬼魂之类的说法都不相信，就更加不相信法术了。那基本上与神棍之类的没有什么区别。

还有一点就是修行法术选传人弟子，也是要看灵根的，不是谁只要是个人就可以修行。既要找到有灵根的人适合修行法术，而且还要本人对法术之类的感兴趣，以降妖捉鬼维护正道为已任，就更加难找了。

“好了，废话不多说，根据反映的实际情况，你的时间最多只有两个月，其实等于你跟着我学习的时间只有一个月左右。现在我要从基础的东西开始教起，每一样你都过一遍手，掌握的基础之后你就可以自已练习。你有阴阳眼的先天优势，相信你进步会很快的。”

老道士二话没说，就开始教学。从画符咒开始，材料、功效、法力等，作一个介绍然后施仁开始练习。

接着又是鬼魂灵异之体的分辨、跟综、镇压、超渡等一系列的东西讲解的很详细。虽然同为天师秘笈，但是老道士给讲的东西，比天师秘笈上面更加的通俗易懂。

特别是老道士对于九秘讲解，非常的详细，因为九秘是整个道教文化的传承之精髓。是鬼魂灵异之体的克星，是都士的杀手锏。

就在最近，老道士发现自忆的身体每况逾下。掐指一算心中一惊，老道士发现自已的大限之期没有几年了，心中对于选一个合适的传人弟子就更加迫切。

由于在火车站讨生活每天可以见到形形色有色的人，对于人选资质方便的东西可以更加的选择。就在施仁那上准备上火车时，老道士感印到了施仁的身上有法器之类的波动。而且还是阴气极重的神物，老道士直接断定是阴神用过的东西。

否则阴气极重是对人的阳寿有损的。

于是就这样子从一个小骗和施仁搭上话开始，一路跟综到了杭州，最后见到施仁人欲镇压这只鬼将时，发知道是阴阳眼的传承人。

“师傅请恕弟子愚钝，不知高人就在眼前，还恶言相向。请喝下弟子的茶，传授弟子降妖捉鬼的本领。”