第五章

于是冷晴直道：“出了人命。”

薛阔听得是“段景梁”，不禁把手一拍，说：“他呀－－－－早该死了。”然后又安慰冷晴：“没关系，咱们大家出力，帮你st，大事化小，小事也就化了。”

冷晴便把经过讲了。

樊娲立刻发问：“那个段景梁是什么人？”

“算是校园hsh吧。”吾花简要言道，“一个无赖，同学之间受他欺负的不在少数。当然－－－－与我倒不敢，谈不到瓜葛往来，不过也很讨厌他。”

樊娲便断：“那倒杀得好。”

吾花看她一眼，转头问冷晴：“你确定人已经死了吗？”

送我一次美丽的邂逅，

夏的早晨，

或是一袭秋凉的午后。

－－－－诗侠李洋《送我一次美丽的邂逅》

远见峰峦，近有花香扑面，如此留逗于亭中，人间在心底暗取玲珑，能让风软云低，情绪再无阻碍，只须娉婷近前，问：神仙事？她们来答：“侠情而已。”

冷晴低头道：“估计没气儿了。现在我自己除了快跑，没别的主意，全听您的。”

吾花正要说话，那边却又过来一辆自行车，上面坐个俊朗的青年，只朝这里看一眼，便停下喊：“出什么事了吗？”

说话间放了车子上来。

吾花、冷晴均认得是学校的教师薛阔，因为去年毕业刚分来，人还年轻，又好侠义，所以上上下下，大家只叫他“薛大哥”而不称“薛老师”。

他与他们都有很好的交情。

吾花正谈到兴致处，有语：“侠，让我们知道这不是仅有的人生。侠是一个复杂的过程，但却有最直接的情节，它时常见证我们jing神的成长，知道人xing的艺术就是无限天地。提起这个字，一般人往往首先会想到武侠－－－－不错，武侠是侠的一个组成部分，但同时还要有其它部分相辅相成。说武侠，当下应该认真为它正名－－－－中国的武林是现实存在的，不可能像欧洲的骑士制度一样随着一本《堂吉诃德》的诞生就销声匿迹了。行侠不一定要靠武功，但没有武学毕竟是不完美的侠文化。记得一位英国朋友问过我－－－－‘你们的武林高手动辄可以跃上高楼，可为什么奥运比赛中很难见到身影？按照轻功的说法，世界纪录早就应该被打破几万了，可事实没有，这又是什么原因？’我明确地告诉他－－－－‘武之大，以善胜恶，以德服人，故而千秋底蕴，独有魅力。往实处说，只要功夫到层次上，都忌讳张扬，躲人还来不及，岂能让你轻易发觉？而中国功夫，境界都在含蓄上，大多腼腆的人，或者举止有节，懂得羞涩，才可以登堂入室，其让你看一眼都不好意思，怎么可能光着膀子在众目睽睽之下？节烈之义亦不会接受兴奋剂检测之类。另外江湖最忌讳的就是与gf来往，而纪录也好，奖杯也罢，都争着gf方承认，兼代商家作用，尤其是选拔的方式苛刻还避开了江湖，我们又怎么知道该如何报名？如此种种，皆称作隔世的寥落。乃至凭谁轻描淡写的无礼一句话－－－－有种给我练两下，就出表演，更笑谈奇闻。’他听了这才服气。话说回来，我们刻苦修炼武功，并不是为了练成什么超级的特异功能，而是要领悟那至高的武学jing神。、、、”

话未说完，忽然看见冷晴衣上带血，直奔了过来，喊一声：“圣女帮我。”便到近前。

吾花诧异，樊娲也关切过来，齐问：“怎么了”

待听得“人命”，吾花不禁皱顿：“才这一会儿工夫，怎么就出事了？”

然后安抚道：“别急，先说说到底是怎么回事？”