第248章 子坤当有八斗之功

（PS：估摸阳了个阳无误了，持续第四天反复低烧都没有彻底退烧……更新速度上，还请大家谅解，后续会提前的。）(本章完)

若无品德，学问再多亦是祸国殃民之辈。

且明面上“品德”课程之中所教授的内容皆是导人向善，忠君爱国，尊崇仁义道德的，所以也没有任何学子对此感到抗拒。

只是，李基暗中却是在其中掺杂了一部分私货。

譬如：便是有万般理由，君子亦不该将屠刀对准同族，且若遇这等人面兽心之辈，纵是粉身碎骨亦该阻止之。

明面上，此所宣扬的俱是君子美德，但暗戳戳的所对准的便是曹老板原轨迹之中习以为常的屠城行为。

学子们自选所感兴趣的内容学习，模式颇有些类似于后世的大学。

而如今的仁德书院的师资力量不仅已有不少名士，还有着三位名扬海内外的大贤坐镇。

司马徽、蔡邕、郑玄！

而仁德书院源源不断地吸引着大量学子前来，不仅仅是由于这种超越私学的先进模式，更重要的是这些大贤名士们的声望。

不过这三位大贤也是各有所长，郑玄乃是当世首屈一指的大儒、经学家！

类似这等私货，可谓是比比皆是。

仁德书院从不强制学子们的去留问题，但是经历了李基掺杂了私货且足够深入的品德课程来塑造三观，他们自然而然便会成了刘备的形状。

并且，仁德书院还时时宣扬光武帝刘秀，推动推崇光武帝刘秀的风气。

林林种种，可以说皆是李基在为今后而做准备，意在让仁德书院完全成为刘备集团的后备人才库。

而不至于今后的刘备，沦落到类似于光武帝那般被迫无奈完全倒向世家，只能依靠着世家的力量来维持统治，留下了无数的隐患。

蔡邕与司马徽除了也是大儒、经学家之外，前者更擅于精通琴棋书画等杂项，后者则是在奇门、计策等等颇有建树。

而在李基的规划之中，等到卢植抵达吴郡后。

若是能说动卢植留在仁德书院授业，那么仁德书院也算是补全了最后一块在用兵、军阵上的教学略显不足的短板了。

不过，仁德书院的诸多学子皆能所感兴趣的内容学习，但是唯有一门课程是必学的，那便是由李基所设立的“品德”。

李基的理由亦是相当充分，“立德”乃求立身之本！