第47章 曲成万物

天地万物虽然变化无穷，但也有一个可供遵循的底线，就是天道；

依天道，灵活地随环境变化而变化，则可成就万物；

从日夜的轮转和季节的更替可知，光明与黑暗、善与恶必同在，明争暗斗，彼消此长，人性亦是如此；

所以说，神对于人类，从来不用什么招数，从来没有人真正看见过神明，但是为什么我们会求神拜佛？因为每个人心中，只要有所敬畏，就如有神在，正是心存敬畏，约束着我们的一言一行。

我和一众凌家子弟们听了老道长这段话，感到十分震撼！

除了三清之外，道教还崇奉“四御”。

四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝，分为北南西东四极，即北极紫微大帝、南极长生大帝、太极天皇大帝和东极青华大帝。

道教信奉”道法自然"，对天地和自然心怀敬畏，也诞生了许多神。

例如道教将五岳，即泰山、衡山、华山、恒山和嵩山，分别神化为五位道教的神祇：东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝；天上的北斗七星，被神化为贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君；天与地，神化为玉皇大帝和后土皇地祇等。

其中后土皇地祇，在唐代以前作男像，唐武则天时出现女像。

神是什么？原来神是人们内心的信仰。

只要心存敬畏，就如有神助！

这就是信仰的力量。

有的人死了，但没有完全死……

我们一边听着老道长的说话，一边不期然抬头看天，仿佛看见满天都是天神，正在俯视着我们。

老道长看见我们的样子，会心一笑，继续说：

大家都听到我说，道家理论从《易经》中汲取。

道家文化有一个叫“曲成万物”的法则，是从《周易》里这段话中提取：范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

这段话意思是指：