十七、女体盛

会不会？望了望身边的小和百叶子，官防部长官似乎明白了什么。他低头小和百叶子耳语了几句之后。小和百叶子起身，向在场的所有鞠躬行礼，表示完抱歉，告辞离开了。

哦，可以，您请问。小和百叶子把关注的目光，从达斯古博塔身上挪到徐福身上。达斯古博塔是她的主攻对象，对于这个只是充当保镖角色的‘弗罗松?古鲁’，她还真的没有怎么上心。

据我所知，古代日本饮食文化受中国的影响很大，“女体盛”也是从中国传入日本的么。如果不是，你们当初创造这种食法的动机是什么？！徐福故作无知的问。

这……小和百叶子一时真不知道该怎么说才好。

“女体盛”在日本已有一千多年历史，如果说刺身(生鱼片)、寿司(紫菜米饭团)是从中国传入日本，那么，“女体盛”则是日本人自己的原创。中国先哲虽有“食色，性也”之说，但在实际操作上，未见有像日本“女体盛”那样将“食”与“色”结合得如此紧密。可以说，“女体盛”是古代大和民族极端大男子主义的产物。

对于这一点，小和百叶子最清楚不过，但是当着自己男性同僚和上司的面，她能这么解释么？！

“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练，传统的训练方法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋，要求在静躺4个小时后，鸡量仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力，在静躺过程中，有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落，计时器立即转到零位，训练还得重新从头开始。这样枯燥乏味一动不动地躺着不啻是一种莫名的折磨，如同受刑一般。训练完后疲惫不堪，身体好像上了石膏一样的僵硬。

艺伎经训练合格后才允许“上菜”，每次“上菜”前要进行9o分钟极为细致的净身程序，先将腿部、腋下的体毛除净。用温水淋遍全身，将无香味的肥皂擦在一块海绵上，再用这块海绵遍擦身体，使全身满附肥皂泡沫。按着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤，以彻底去除老化的皮肤角质。然后用热水冲泡，再用丝瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴，以免“上菜”时身体出汗。净身时不能使用任何带有香气的肥皂和浴液，香水更是绝对禁止使用，因为香气会影响寿司的纯正味道，并掩盖了少女身上天然的体香。一切收拾停当后，才能等待“上菜”。

目前光顾“女体盛”的有两种人，一种是为了猎奇，比如外国游客等;一种是出于对传统饮食文化的继承。

一位女老板说过：艺伎与给画家当模特一样，是追求高雅的艺术。虽是赤身**，但与娼妓有本质区别。“女体盛”是集美食、美女、美景于一体的一种艺术享受！

见你娘的鬼！徐福心说。

现代人的饮食理念，认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以，“女体盛”作为日本饮食文化的一种特色，是我们民族的原创。

毕竟是受过训练的特殊人员，小和百叶子左顾而言他的带过了。

你不觉得这是对你们女性的一种变相侮辱么？！徐福继续穷追猛打。

作为同样的女性没有社会地位的国家，‘弗罗松?古鲁’这番不识时务的提问，让在座的人，都忍不住停下了筷子。虽说两个人的对话，都是用英语完成，但是这不妨碍语言信息的沟通。都是特工，哪一个不会一到两国的外语，尤其是英语，都听得懂！

他究竟是什么意思？？在场的人揣度着……

打着“保护传统“和“追求艺术”的幌子，干着对金钱和女人的贪婪勾当。

徐福了解过，光顾一次“女体盛”，老板就有15万日元的进账，豪华“女体盛”晚宴过1oo万日元。由于多种原因，比如日本许多女性主义者以及那些“女体盛”食客的妻女，呼吁废除“女体盛”等等，“女体盛”日渐衰落，现仅在东京、京都、大阪等十几家豪华度假旅馆还保留这种宴席。但是按照物以稀为贵的商业界普遍原理，这种消费的价格还有进一步上涨的趋势。

细细推敲一下。陪同自己和达斯古博塔的几个小日本，也不是好东西。他们不过是打着招待自己和达斯古博塔的幌子，干着享受高消费的卑鄙行径。看着这，谁说日本人都是很清廉的了？！

天下乌鸦一般黑，没有最黑，只有更黑！！

小和百叶子小姐，我想请教一个问题，行吗？看着小和百叶子介绍时，眉飞色舞的表情，徐福忍不住想刺激她一下。